书的前言中(🗞),译Ň
书的前言中(🗞),译者将人类谈论死亡和谈论性相比,并得出两(🤧)者一(🔧)致的结论。其实(shí(💍) )不然(🤫),食色(♐)性也(🔯)并不是死色性也。人(rén )在(zài )谈论性(xìng )时(🚆)往往(wǎng )嘴上禁(📈)忌心里(🙄)向(❣)往,而从来不见(🈚)有(😐)(yǒu )人向往(♟)地(dì )谈论死。西(🛌)方文人历来比较开放——其实(🖖)不是开放只是正(🐂)常罢了——两(❇)样都不讳忌(jì )。所以小(🚷)册子里尽是些(xiē )什么约翰、什么斯,中(zhō(🌞)ng )国的只见到一个沈从文,外加一个译字,使人难辨究竟是沈(♋)从(👍)文译(📮)别人还(🎫)是(shì )别人(🔆)(rén )译沈从文。总的感(gǎn )觉,中(🎁)国文人太可怜。其实,我觉得如此浩大(✖)的中国不会缺少论死的(🤞)东西,除了恩莱(lái )特对中国(guó )文学(🖌)(xué )、哲学总体的不了(🚂)解(jiě(🧣) )外,还(🛀)包括中国(🤤)文人向(xiàng )来觉得(🛣)死这东西不登大雅之堂(👾),偶尔写一些(xiē )也仿(fǎng )佛少女的日记,只待夜深人静时(shí )自己(🅿)品读,并有理(💗),有理地叫。
这(💹)样想(🎓)着,艾美丽顶着猪头(🔯)脸露出(chū )恐(😃)怖的笑容。
艾美丽(🍆)停(tí(🌆)ng )下(⭐)(xià(💺) )脚(jiǎo )步(⛳),气呼呼的看(kàn )着吴倩倩(⬛):你有病(🈁)啊,叫谁傻子呢。
韩雪(👉)看着(📃)深坑(kēng )里的(de )男丧尸(🔛),停下了手里的动(dòng )作,很明显,男丧(🧖)(sàng )尸已(🗨)经到(👵)弥留之际了。
在(👛)调节自己(jǐ )的情绪(💣)方面,她向来把控得很好。
不过(😁)每(⛪)(měi )年的考(🚝)核项目基本都不会(huì )有太大的变(🆗)化。
咋就(🕙)轮不到我说(shuō )话了?这是我娘!我娘(niáng )!又不是(🚪)你娘(💷)!张(zhāng )秀(xiù(🥑) )娥怒目看着(🎠)(zhe )陶(🤤)氏。
在醒面(miàn )这个(📁)过程(🥪)之中,张秀娥就也(yě )找了(🛄)个圆木小凳子(zǐ )坐了下(🏬)来,她离(lí )聂远乔的距离不远不近。
说到这里,他觉得面(🤜)前两(liǎ(🥓)ng )人(🚪)可能不(bú )知道还有(💗)别的国家,解释道:总之(🌾)是很(🍎)远的地方。我觉得你们可(kě )能会(😓)有兴趣,就拿过来了。你们要(🏽)不(🌅)要试(shì )着(🦋)种(🏿)?
详情